第6章

《古诗》二十首：“行行重行行。”谪宦思君也。“青青河畔草。”怨不得其君也。“青青陵上柏。”愤时竞逐，相羊玩世也。“今日良宴会。”遇时明良，思自奋也。“西北有高楼。”悲有君无臣，思自效忠也。“涉江采芙蓉。”放臣思君也。“明月皎夜光。”怨朋友也。“冉冉孤生竹。”伤婚姻迟暮也。“庭中有奇树。”感别也。“迢迢牵牛星。”怨君臣意隔，不获自通也。“回车驾言迈。”孤臣流放，自怨惩也。“东城高且长。”悲时迈也。“燕赵多佳人。”恋君也。

“驱车上东门。”伤时速迈也。“去者日已疏。”小人日进，社稷将墟，贤者睹微而牵于时位，欲去不得也。“生年不满百。”伤时逝也。“凛凛岁云暮。”怨妇思夫，见于梦寐，因自述梦也。“孟冬寒气至。”“北风。”时气衰乱也；“众星。”小人聚也；“蟾兔缺。”君道亏也。君虽思旧见召，心衔恩遇，而惧罹于祸，怨思之志也。“客从远方来。”孤臣见召，思效厥忠，义同胶漆也。

“明月何皎皎。”伤时将乱，欲遂归志也。虎臣云：“诠解亦自有理，但此等不作解，使览者各会，正复佳耳。“（《古诗二十首解》）

唐文宗宫人沈翘翘歌《河满子》，有“浮惚伟兹铡爸句，其声宛转。上欷畚试唬骸叭曛之耶？此《文选古诗》第一首，盖忠臣为奸邪所蔽也。“乃赐金臂环。

南箕不簸，北斗不挹，牵牛不负轭，此自同耳。古诗：“南箕北有斗，牵牛不负轭。“箕斗出有饣蒙，故略用之。“牵牛“句作者自造，故说意独详。吴锦雯云：“改\'服箱\'为\'负轭\'，作者亦以因兼创耳。“

“锦衾遗洛浦。”是君有他心，故云“同袍与我违。”“良人枉驾“是梦境，“不处重闱“是觉境。“惟古欢“犹言思旧欢。闺人有寒衣之念，而游子有锦衾之遗，义亦薄矣。然终不敢忘，至形诸梦寐，而犹以昔怀相期，可谓忠信矣。

刘越石“宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”谢惠连“虽好相如达，不同长卿慢。”此出古诗“三五明月满，四五蟾兔缺。”一而两之，ゼ词错综法也。等而上之，则《豳风》：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。”便是鼻祖。汉、魏人谣词析姓名者尤多，如“甑中生尘范史悖釜中生鱼范莱芜。”“万事不理问伯始，天下中庸有胡公。”“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”然此等自不必深效。唐殷摇队⒘榧论》云：“沈生虽怪曹、王曾无先觉，隐侯去之弥远。“文中睹此，尤为诧格。

伪苏、李《录别》十首，气露调疾，中有险峭语，欲胜“河梁。”当是建安诸子之拟作。或以“有鸟西南飞。”太拘沈韵为疑，不知《天保》之第三第六章及《左传》“有酒如渑，有肉如陵，寡人中此，与君代兴。”十蒸单用，自古已然矣。

古诗“采葵莫伤根“云云，又“甘瓜抱苦蒂“云云，又“高田种小麦“云云，似梁《鼓角横吹曲》。古绝句“藁砧“四句，则《清商词》也，当是误置汉本。

李太白“苍梧山崩湘水竭。”张文昌“菖蒲花开月长满。”李长吉“七星贯断级鹚馈！本闶蔷鼍语，遣词绝工。然《铙歌》“冬雷震震，夏雨雪。”实先开之。《铙歌》语事所或有，质浑而为古；三子语理所必无，刻画而近今。

汉后皆风人之诗，魏后皆词人之赋，虽四始道微，而菁华犹未遽竭。何也？

以不堕理窟，不缚言筌耳。世曰杜陵义兼《雅》、《颂》，然末叶弊法，颇见权舆。逮宋人踵之，并今诗之法俱丧。慎言哉！

乐府、古诗，相去不远。然大抵古诗以和婉为旨，以详雅为绪，以典则为其辞。乐府以淫凄戾为旨，以变乱为绪，以俳谐诘屈为其词。古诗色尚清腴，其调尚优。乐府色尚牵其调尚迅。古诗近于《三百篇》，乐府近于《楚骚》，所由盖异矣。

然则乐府非德音邪？呈新声于《雅》、《颂》之外，乃有乐府；节变徵于《楚辞》之馀，乃有古诗，故古诗尚矣。

阮嗣宗其卯金氏之还坪酰刻赵亮其司马家之别子乎？

古乐府掉尾多用“今日乐相乐，延年万岁期。”又“延年寿千秋。”又“别后莫相忘“等语，有与上意绝不相蒙者。此非作者本词所有，盖是歌工承袭为祝颂好语，随词谱入，奏于曲终耳。观《白头吟》旧曲与晋乐所奏者可见。又若“置酒高殿上。”章句小差；“蒲生我池中。”魏、晋悉异；“见君前日书。”正截篇首；“山川满目泪沾衣。”但唱曲乱。犹今传奇入伶人之手，亦多所窜削。