第4章

《君子偕老》，钟惺云：“后二章只反覆叹咏其美，更不补不淑，古人文章含蓄映带之妙。“

“兮兮“三章，写美人惊艳，便是宋玉《二招》之祖，而中通两句为一处，七字成韵，法亦相类也。

“氓之蚩蚩“中着“桑未落“、“桑落“两段，妙有吞吐之趣。若首章后径接“三岁为妇。”便率直乏态矣。

《王扬之水》，孙钅广文融云：“本怨戍申，却以不戍申为辞，何其婉妙！“

“载猃歇犭乔。”凤洲谓其太拙，月峰赏其饶态。然《禹贡》“惟楂欲苦“《招魂》“倚沼畦瀛。”句政相类，自是古人恒调，不足致讥，亦无庸深叹。

《蒹葭》，华亭陈卧子先生云：“此秦人思周之诗。“

《常棣》，俗笔必先从和乐叙至急难，便乏味。又宋苏子美《报韩持国书》，引“《诗》曰：“凡今之人，莫如兄弟。”兄弟以恩，急难必相拯扌求。后章曰：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。\'谓朋友尚义，安宁之时，以礼义相琢磨。“亦诗之别解也。

《天保》，钟云：“九‘如\'字笔端鼓舞，奇妙。“先舒案：九如句法长短参差，极错综之妙，而中更着“吉蠲”、“神吊”两章，尤见篇法变化。

“五日为期，六日不詹。”郑笺谓是五月之日，六月之日，此颇近理。若止差一日，何讵极思？《豳风》“一之日“、“二之日。”亦是隔月叙也。

《采绿》后二章，上双言狩钓，下只承钓，是古文不拘处。后代诗人亦用此法，如杜诗“学业醇儒富，词华哲匠能。”下云“笔飞鸾耸立，章罢凤て腾。”亦单承次句耳。

《文王》七章，语相承而下，便是陈思《白马》、灵运《酬弟》所祖。唐初歌行，犹存遗法，如“长安大道连狭斜“等篇是也。

《大明》颂二母而末及尚父，邑姜已在其中。盖芝本醴源，文词之妙，所谓意到而笔不到耳。

《思齐》本颂文王，却及其祖母与母及妻耳。然妙在先出太任，逆及太姜，凡手当从祖母顺叙下，无复词致。

《皇矣》，孙云：“长篇繁叙，却有精语为之骨，有浓语为之色。“又云：“首章是走势，故次章用缓排语承之，一直一横，政是节奏。“

“无矢我陵“四句，未能有其物而皆已为我有矣。此四语似是文王誓师之词，不无稍加夸大，如后世檄敌者然。

“俾昼作夜。”不曰“俾夜作昼。”造语妙甚。此与“绸直如发“同，非倒句也，乃倒意也。《檀弓》：“丧冠之反吉，非古。“句意亦同，古文多有之。

唐李贺有《夜饮朝眠曲》，或时君有是事，故云尔耶？

“人有土田“章，四“之“字为语词，当以“有“、“收“相叶，“夺“、“说“相叶，乃是隔句韵也。

“哲妇倾城。”李延年歌“一顾倾人城“出此，便浑然是汉歌谣语。此以为刺而彼以为劝，殆不侔耳。

孙云：“《振鹭》，《毛传》作兴，若\'亦有斯容\'，则又是比，益见赋比兴之无定在也。“

钟云：“《载芟》前半写田家景象，有让畔争席之意，后忽说向宗庙朝廷，作大文字，笔端变化如此。《豳风》亦然，而体裁不同。“

《鲁颂》，史克所作，而《班固两都赋序》：“皋陶歌虞，奚斯颂鲁。”王延寿《灵光殿赋》：“奚斯颂僖，歌其路寝。”二公皆误。盖以《宫》诗云“新庙奕奕，奚斯所作“故耳。奚斯但作庙，非作颂也。

《宫》祝僖公，乃云“万有千岁。”犹古人臣子皆得称朕，崇卑之势不甚悬隔，故临文不忌如此。

《列女传》载庄姜始往齐，淫冶容，傅母乃作《硕人》之诗，予谓庄姜贤女而为是，岂有德耀之心，先衣绮傅粉以观夫子之志耶！然观“肤如凝脂“等语，作傅母所赋，似为得之。

“显蛞焓遥死则同穴。”《列女传》谓息夫人之所作，夫人与息君遂同日俱死。诗解既别，而事亦与《左传》小异。

○逸

《拾遗》、《搜神》、《述异》等记，巧传往迹，伪撰诗词。此文士儇气，辑古诗者多不辨，往往视为皇古之作，推置前行，若《皇娥》、《白帝》诸篇。