第7章

念此修多罗当尽于命世

喜王我告汝修行此已闻

决莫共彼辈谄曲作伴党

于中我不赞在众中当言

此实此不实于中莫欲信

不于境界所有欲佛菩提

所有彼诸行彼菩提大远

我所有神通此见大体力

诸此有禁戒修行我得已

爱戒作分者众中似野兽

已舍知识利独宿阿兰拏

我无有是处我不说无实

久后末世时此经付嘱汝

无量寿放光及不动法王

六十三亿佛众会皆已见

教师皆付彼久后令护法

如此经智印我普持在后

三千即震动诸天称善言

多有华雨落闻此付嘱故

尔时喜王菩萨摩诃萨。共三十千菩萨。闻如此等久后末世五十年正法破灭。泪出身动毛竖腋汗。即起于座。一肩整理上衣。右膝着地向佛合掌。共一咽喉而白佛言。世尊。我等于久后末世五十年正法没时。

彼中大厄至时。各各破时。说法者逼切时。遍智灭时。白法散时。空无命时。正法教破灭时。谤正法时。少智言语现时。共住杂话满时。恶求活命时。各各行不赞誉时。摩罗严仗炽盛时。彼中转大逼恼时。世尊。我等舍自身命。

及弃诸知识乐。如犀牛行。若林若小林中离诸爱着。于如此等修多罗所。取如来智。到大法体智藏种性。不颠倒行所印。摄受无量善根陀罗尼经所印破诸外论。顺觉遍智摄受正法。示现诸众生乐。我等皆当写读持说。世尊。我等堪忍住泥罗耶。为此三摩地宝故。我等亦复不舍如来法僧。及不舍无上正觉。尔时彼诸菩萨摩诃萨喜王为首。一意一声。于佛及诸天等世前。无上大法师子吼说已。说此歌颂

应知我等心如我欲求觉

无有异证明唯除丈夫上

自然已知我等心如我欲求胜佛智

我三有中无异证如胜众德到岸者

身命已弃舍无余两足上

持此三摩地于后大怖时

于身不爱及离命诸亲利乐舍无余

行此无尘三摩地后时中难有大恶

若劫无边不可量住泥罗耶恶苦畏

持此无尘三摩地我当堪忍恒时中

如是苦恼无有边住泥罗耶困无护

持此无尘三摩地我当堪忍恶害苦

于中我堪忍不动牢精进

我请诸众生法施不求物

亲利众生利供具诸所有

名闻及赞毁我已忍舍离

我请诸众生实法不求物

我当广说法众生法足饱

清净既已有当行菩提行

当作广义利为怜愍众生

皮肉及以骨髓血皆枯燥

我当不懈怠以见苦众生

皮肉与薄皮及血我令燥

我今破此身不生小精进

见此众生苦病触大畏中

当令度苦海陆处安无畏

我住阿兰拏舍离诸爱已

慈想已遍满与乐令无热

闲林阿兰拏少声我住止

舍离诸杂言不共彼为爱

我当有慈意与诸众生乐

甘露胜乐与病断得乐性

彼所不顺学若彼离如言

我当修行住如此经中说

我等不复彼顺学其所行

若彼凡非行不实离如道

我等当常住实语自境中

如此经中说我当有彼意

我当不放逸如佛陀所知

于众生与力于中我前行

我当常有不放逸如胜者知遍智见

诸众生中我与力我当前行佛智中

我当堕火聚若当食毒食

不为知识供不说佛菩提

我为法故堕火中食于毒食我入苦

不复系缚知识利无上菩提不广说

摩罗若无量作碍于我边

已舍诸摩罗当作世支帝

摩罗百千不可量于中彼为我作碍

我皆已离无烦恼无上支帝世当生

又于中喜王菩萨摩诃萨。以师子吼说时。此三千大千世界。六种振动大光遍世。诸众皆以散华奉散上虚空中非一。诸天乃有俱致那由多百千。出声称善。复作无量无数俱致那由多百千音乐。说如是言。此喜王菩萨摩诃萨。不久向菩提场。当作如来师子吼说。如如来吼。诸天世前。尔时世尊。

于喜王菩萨摩诃萨所。与称善言。甚善甚善。喜王。汝能摄受正法。说此无上大师子吼。如汝已于恒伽河沙等佛世尊边。如是师子吼说。喜王。善听善听正念作意。当为汝说所有菩萨摩诃萨摄受正法所生福聚。喜王。

我今为汝作譬。以此譬故。于中有一智者丈夫知所说义。喜王。如彼东方分中恒伽河沙等佛刹。如是南西北方及下上方分中。如是十方及不正方中。恒伽河沙等佛刹。彼等皆作一城垣墙围绕。然其墙量至有顶际。彼乃至尔许大。纵广大城蔓菁子满。尖头系住不概令平。时有异丈夫出生。以分别故。若彼诸蔓菁子右手取已。