第4章

善家子。此是得十六字所出陀罗尼。名得陀罗尼。所出巧智解知诸法自空。选择诸众生心。出离诸烦恼吐。诸凡夫所取通彼法相度流转海。善说令喜设法施会。巧生诸字音智。解知于空乐佛解脱。舍爱不爱而无吝惜。于诸外道他论如法降伏。说师子吼得于佛智。兴于法施吐诸烦恼破怨恶义。信诸佛转法轮。通达于如乃至知法。嗔慢已离欲泥不染。调御众生除去于垢。能以悲水洗于众生。统领徒众顺得势力。

超过老死念千数劫。总持法藏通达寂界。得空等智顺学尽法。诸众生等所应赞叹。满无障智得无热恼。熏习顺行摧魔罗军。荫覆三千大千世界。顺念前世招涅槃地。作依止趣。其在家者尽皆覆护。知处非处不舍先誓。于诸众生。以慈遍满知聚无生。所念闻意当作正直。得栴檀那戒香。断生死道顺得涅槃。知诸法如那字触住。喜王。彼如那字已上无字。彼亦无名亦不可说。亦无有声。不施设名不知名说。彼诸声言辞中。彼不过去不未来不现在。彼诸佛不已说不今说不当说。不生不出。如是等相诸法。菩萨当知。

喜王。复有十六字陀罗尼所入门。所谓觉字行相说胜义法。度于四流。说无有名色法。善巧布施自守住忍。不倚六根行于六度。令灭欲烦恼故。而为众生说法。巧知诸法差别。得深无疑。说处非处。知诸众生所行。忍粗恶言舍皮肉髓。知念意行安住法界。解知那字尽入诸法。喜王。此是十六种字陀罗尼入门。

喜王。若菩萨摩诃萨。正觉如是十六种字陀罗尼入门。如阿字无生义故。波字最胜义故。遮字度四流义故。那字说名色义故。陀字布施自守和合义故。沙字六通智义故。迦字不见业报义故。沙字诸法平等义故。伽字甚深义故。他字示现势力义故。阇字示现生死义故。叉字示现忍力义故。车字吐极恶烦恼义故。娑摩字自大证觉义故。娑他字说处非处义故。多字说尽边义故。彼则得此。说名决定观察诸法行三摩地。

因此十六种字陀罗尼菩萨摩诃萨。不为智者所诃。弃欲嗔痴。演说到彼岸道。得四无畏。受那罗延身。利割欲枝。得十力力值遇妙音。得灭热恼。授声闻独觉记。远离左道得如来地。如所言说如作即得。高慢众生当令解脱。作佛事业顺得聚智。疑得众生断其疑惑。以有和善共住安乐。满足大悲超摩罗境。满足美音除慢放逸。而得于忍善入深定。令度诸趣而为说法。于诸法中令得浅处。为住彼岸令到陆处。知诸众生所行。知诸法方便行。念无数劫持诸法体。寂灭诸恶清净诸疑。得空等智。顺到灭烦恼处。速践觉场。天龙当赞。顺觉诸智巧灭烧热。说诸众生自体。食甘露食断诸疑睡。

舍离随着所有习气。以其大悲覆诸众生。念前宿世见于涅槃功德。顺觉凡夫所行。得密大智害诸异念。鸣于法螺。令住佛智超种种相。顺觉出生知众生处。能使佛刹丰满。无彼炽然离于老病。速能顺觉方便密语断生死道。顺到安隐涅槃。于恶摩罗速能降伏。于无量世界中见佛世尊。离欲已而听法。亦不忘智。如所希望摄取佛刹。巧知游戏。出生诸三摩地。喜王。菩萨摩诃萨。若得此说决定观察诸法行三摩地。当知亦得萨婆若。何以故。然彼何时欲证阿耨多罗三藐三菩提。若一生若二若三若四若五若十若二十。

若百生若千生若百千生。若一劫若百劫若千劫若百千劫。乃至欲于久时。彼亦久乃证觉。以愿自在。于流转中尽后际劫。何以故。然后于诸法中自在故。又佛说此陀罗尼字门品法本时。三十二千菩萨得忍。彼时此三千大千世界六种振动。尔时世尊说此歌颂

无错无浊无秽杂离非趣行到甘露

应天地供作无等持此方便十力行

喜作离怨灭荒尘面如开华人天乐

应胜者德度有流持此方便十力行

除灭他众善他行人天爱重拂他意

分别他行善巧意此道中行十方行

舍增有取不如行觉察人天如意决

行显亦如空中月此有眼行智者行

人天常爱彼意者不乐有趣境无错

分别百行众中吼此智者行照诸方

得十二十复有二诸相妍妙人天奉

得失不着离二取彼得此行照诸方

甘露施主善行施常与胜财世牛王

十力大力降他力不久得此智者行

分别多德胜念意寂灭多苦与多乐

多人尊重善奉事喜佛功德智学此

降众不久如牛王灭百热恼离诸热

飞虚空道多百刹行此方便照诸方

信处善巧诸世信信惭意住念无等

振去百著作世香持此方便百德聚

分别多德吐三垢彼有润腻美妙言

善说百分天地中持此德财胜无等

度人天住无畏城振去闇尘如言说

如行无恼行如行持此方便十力行

甘露财胜名闻至胜德无等如行得

如意人天如言说智者学此甘露道

无尘至处照十方脱慢众生直无曲

至无畏城离荒慢持此方便十力行

言说善合化人天不喜乐欲喜乐法

说作作者说百行学此方便善意者

等意等行净众生善合善美善行说

诸法中巧常与乐行此方便喜甘露

恶摩罗力不久降振去荒垢散三垢

行于此地与大财持此方便十力行

超过恶趣行胜趣象马兽主戏行者

赞德持德百德满不久得此智者行

善巧处行不住有势力示现决胜力

至陆住水离诸腻若学此行十力行

舍城及与村落地舍爱不爱不乐境

及舍胜树舍怨众智者学此决进力

忆念过去多百劫念诸世中生及死

及念已先所闻法持此寂静胜定意

法炬炽然常令有喜法彼施于财法

及持十力所行者持此寂静胜定意

住舍摩他有慈意寂静止意寂静根

净戒甜美爱语音当有持此三摩地

喻如犀行无我所得到闲方与闲道

离八不闲随处住持此寂静胜定意

于念觉知自性行亦当善巧知尽法

示现最胜堪忍力于此中学胜义行

应得诸世所赞叹多百数天当赞彼

作处作者作寂静于此智海亲近住