第4章

又云唯此一事实。余二即非真等令取舍故。第四显真化两身。寿量品云。众皆谓我出释氏宫。我实成佛已来无量阿僧祇等。令知真化。第五显损益两行。故不轻品云。其供养之者如向所说。其诽谤者如前所说等。令妨修故。第六显劝舍秽生净。如药王菩萨本事品等。令远恶近善故。第七令厌下欣上。如第八云。当生忉利天等。令离怖畏当亲近故。三为显三有七。一显三宝故。下文云。又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘等。又第二云。若有能信汝所说。即见于我及比丘僧并诸菩萨等。论云。佛及弟子差别示现三宝故。令起信乐故。第二显三乘差别。

谓比丘等四众及见菩萨种种因缘而求佛道等故。论云复乘差别令知胜劣。第三显世尊三轮化故。入定者显记心轮。放光等题神境轮。说法者显教诫轮。令知胜人起尊重故。第四显悟知三性。下文云。诸佛两足尊知法常无性。佛种从缘起。是故说一乘是法住等。令悟三性达所知故。第五显三胜行。下文云。入如来室着如来衣坐如来座等。为显胜行令修学故。第六显三种平等。一授声闻当得作佛记。二多宝佛涅槃涅槃起。三现一佛摄一切佛。故论云为除三种染无烦恼三昧见等染慢说三平等。三种染慢者。一信种种乘异。二信世间涅槃异。三信彼此身异。令证真理摄自他故。第七显佛三菩提。下经皆谓如来出释氏宫显化身。我实成佛已来久远显报身。如来如实知见三界等显法身故论。

云八者示现成大菩提无上者示现三种佛菩提等。令识真化而求证故。四为显四有七。一显如来有四种说因论亦云四种成就。一往成就即种种方便。二教化成就即种种知见。三功德毕竟成就。即种种念观。四说成就即种种言辞。令知二胜起渴仰故。二显开示悟入四种之事。令欣果行因故。三显四菩提行。下云于菩萨法游戏神通净佛国土成就众生。令修胜行故。四显四安乐行。即安乐行品。一正身行。二正语行。三意离诸恶自利行。四心修诸善利他行全弘法利生学是除非故。五显如来四种胜力。涌出品云。如来今欲显发宣示诸佛智慧之力诸佛自在神通之力诸佛师子奋迅之力诸佛威猛大势之力。令知所说胜故。六显如来四种一切。神力品云。如来一切所有之法。如来一切自在之力。如来一切秘密之藏。如来一切甚深之事。四一切者令知能诠教胜故。

七显成就四法末代得闻此经。普贤品云。一为诸佛护念。二殖众德本。三入正定聚。四发救一切众生之心。令知胜法难闻必修胜行方得闻故五为明五有七。一显智慧甚深故。论释云。智慧有五甚深。一义。二体。三内证。四依止。五无上甚深。令生忻证。二显教门有五种难故。论牒经云。其智慧门难见难觉难知难解难入。令生推求愿欲闻故。三为显五浊。下云所谓劫浊等。令生厌离显佛大悲故。四显五劣不为说一。方便品云。钝根乐小法贪着于生死。于诸无量佛不行深妙道。众共所恼乱。为是说涅槃。令舍劣人故。五显五德为说一乘。下云有佛子心净柔软亦利根无量诸佛所而行深妙道。令学胜人故。六明五乘令知根性。一雨所润而各生长。论云为一向求大乘者增上慢云无别乘。