第53章　-二十七

刺驕

抱朴子曰：生乎世貴之門，居乎熱烈之勢，率多不與驕期而驕自來矣。非夫超群之器，不辯於免盈溢之過也。蓋勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。附之者眾則安。去之者多，則危之診\也。存亡之機，於是乎在，輕而為之，不亦蔽哉。亦有出自卑碎，由微而著，徒以翕肩斂迹，倔伊側立，低眉屈膝，奉附權豪，因綠運\會，超越不次。毛成翼長，蟬蛻泉讓，便自軒昂，目不步足，器滿意得，視人猶芥。或曲宴密集，管絃嘈囐，後賓填門，不復接引。或於同造之中，偏有所見，復未必全得也。直以求之，差勤以數接有情，苞苴繼到，壺榼不曠者耳。孟軻所謂愛而不敬，豕畜之也。而多有行諸，云是自尊重之道。自尊重之道，乃在乎以貴下賤，卑以自牧，非此之謂也。乃衰薄之弊俗，膏育之廢疾，安共為之。可悲者也。若夫偉人巨器，量逸韻遠，高蹈獨往，蕭然自得，身寄波流之間，神躋九玄之表，道足於內，遺物於外。冠摧履決，藍縷帶索，何肯與俗人競幹佐之便辟，修佞幸之媚容，效上林喋喋之嗇夫，為春蜩夏蠅之聒耳。求之以貌，責之以妍，俗人徒睹其外形之粗簡，不能察其精神之淵邈，務在皮膚，不料心志。雖懷英抱異，絕倫邁世，事動可以悟舉世之術，一古發足以解古今之惑，含章括囊，非法不談，而茅蓬不能動萬鈞之鏗鏘，侏儒不能看重仞之弘麗，因而蚩之，謂為凡憒。夫非漢東之人，不能料明珠於泥淪之蜯；非泣血之民，不能識夜光於重崖之裹。蟭螟屯蚊眉之中，而笑彌天之大鵬；寸鮒遊牛迹之水，不貴橫海之巨鱗。故道業不足以相涉，聰明不足以相建，理自不合，無所多怪，所以疾之而不能默者。願夫在位君子，無以貌取人，勉勗謙損，以永天秩耳。抱朴子曰：世人聞戴叔鸞、阮嗣宗傲俗自放，見謂大度，而不量其林力非傲生之匹而慕學之。或亂項科頭，或

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