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那剑莎诃
如是真言印。顶戴加五支并及香花灯涂香末香等世间及出世间所有妙供具。便成三昧供。皆以印真言。是为三业清净
次结诸方界。以不动印真言。及去垢辟除。护持自身真言曰（应诵三遍）
南么三曼多伐折啰（二合引）赧（一）战拏
摩诃路洒儜（上）（二）娑破（二合）吒也（三）吽
怛罗（二合）迦（四）悍漫
定手住其心。慧手普旋转。应知所触物。即名为去垢。以此而左旋。因是成辟除。若结方
隅界。皆令随右转。所余众事灭恶净诸障
次以真言印而请召众圣。诸佛菩萨。说依本誓而来。真言曰
唵嚩折啰（二合）萨埵嚩（二合）吽吽
醯曳醯曳
诸佛救世者。以兹召一切安住十地等大力诸菩萨。及余难调伏不善心众生。其慧风幢。一诵一召是召请也
次奉三昧耶。以真言印。印相如上。观诸三昧耶教。真言曰
南么三曼多勃驮喃（一）阿三迷（二）
怛三迷三么曳（四）莎诃（入佛三昧耶印）
以如是方便。正示三昧耶。则能普增益一切众生类当得成悉地速满无上愿。令本真言主诸明欢喜。如是发愿
次辟除众魔。钩本尊。便入欢喜门。令生尊欢喜诵辟除真言。真言曰
吽泥苏吽（二合）婆儞吽
以慧手避从魔。真言并印左转。定手作钩留。即是留本尊也
次奉献阏伽水。所献阏伽水。先已具严备。以本尊真言。加持真言曰（应通诵十五遍）
南么三曼多勃驮喃（一）伽伽那三
摩三摩莎诃
奉诸善逝者。用浴无垢身。次当净一切佛口所生子
次奉金刚座。即作莲花印。令坐真言曰
南么三曼多勃
驮喃（一）阿（引声急呼）
遍置一切处。觉者所安坐
次当辟除自身所生障。以大慧刀印。圣不动真言。真言曰
南么三曼多嚩折啰（二合）赧鑁（前不动剑印）
当观最胜金刚焰焚烧一切障。令尽无有余。智者当转作金刚萨埵身。真言印相应。遍布诸支分
次频诵真言。各说本真言及自所持明应如是作已。称名而奉献。一切先遍置清净法界心。所谓（前不动剑印）◇囕字门如前所献开示称名中
涂香时。以密印。用真言曰
南么三曼多勃驮喃（一）微输驮
健杜（引）嗢婆（二合）嚩莎诃
次焚香供养真言曰（应诵三遍）
南么三曼多勃驮喃（一）达么驮
睹弩蘖帝（二）莎诃
次燃灯供养真言曰（当诵三遍）
南么三曼多勃驮喃（一）唵怛他（引）
蘖多（引）唎旨（二合）萨叵（二合）啰儜嚩婆（去）
娑那（三）伽伽猱陀哩耶（二合）（四）莎诃
次杂食饮供养真言曰
南么三曼多勃驮喃（一）阿啰啰（二）
迦啰啰沫邻捺娜弭沫邻捺泥（三）
摩诃（引）沫（四）莎诃
次及余供养具。所应奉献者。依随此法则。净敬养众圣尊。复作心仪式。清净极严丽。所献皆充满。平等如法界。此方及余刹。普入诸趣中。依诸佛菩萨福德。而生起幢幡诸璎盖广大妙楼阁。及天宝树王。遍有诸资具。众香华云等。无际犹虚空。各雨诸供物供养成佛事。思惟奉一切诸佛及菩萨。以虚空藏明普通供养印。三转作加持。所愿皆成就次普通印。顶戴广供养。忏悔诸垢。一依本法座。便入三摩地。将以本种子。安置自体内。转成本尊身。真言曰（前普通供养印）
南么三曼多勃驮喃阿
次持诵法之念诵三落叉。三昧即现前。转成法界身。念诵既毕已遍数寄本尊。复献阏伽等诸供养等物。准初广作之。护尊及己身。所作既毕已。顶解三昧耶。护道场及己身。转读摩诃衍。印塔浴佛像。经涉人事。其若初后夜遍数同一等。午时减半数
凡持诵法。略有二种。一者依时。二者依相。依时者。谓所期数满。及定时日月限等。依相者。谓佛塔图像出光焰音声等。当知。是真言行者罪障净除之相也。若其法事竟。当诵此偈。偈曰
诸法从缘生此法从缘灭
彼法从因灭是大沙门说
凡作曼荼罗者。依前法也。若其度量分短之能造。最大三十六肘二十八肘十六肘八肘六肘四肘。极小二肘皆取受方福人身手肘量。形状如前。若为国王大臣长者。具有种种上妙具七宝器等
又阿阇梨。有众多聪明快利弟子。应作广坛。若其施主乏少。无七宝上妙供具。亦无众多聪明快利弟子。应作略法。随力所办凡所供养物。但除五辛酒肉等不净者。其供养器。皆用金银铜铁瓷等。余者悉不堪用。其坛内供养诸味等。一日一易。如果子等。三日一易亦得
凡欲易供养物及扫拭。先须发遣圣者启白尊容。然后扫拭涂香供养。行者口云。尊容暂出离道场。扫拭讫。涂香。复开座位。覆请已了。供养法如前
又复内院中央一院主。随其施主所乐佛等。为道场主。及般若乃至菩萨等。随意安置中。随主
供养仪式
灵云校本末云贞享三年四月廿三日一校
并点烂脱了净严（四十八载）
