供养仪式

第1章

略有二十四法则

稽首毗卢遮那佛开敷净眼如青莲

我依大日经王说供养所资众仪轨

为成次第真言法如彼当得速成就

又令本心离垢故我今随要略宣说

次择所法第一

依于地分所宜处妙山辅峰半岩间

种种龛窟两山中于一切时得安稳

芰荷青莲遍严池大河流川洲岸侧

远离人物众愦闹条叶扶疏悦意树

多饶乳木及祥草无有蚊虻苦寒热

恶兽毒虫众妨难或诸如来圣弟子

尝于往昔所游居寺塔练若古仙窟

当依自心意乐处舍离在家绝諠务

勤转五欲诸盖缠一向深乐于法味

长养其心来悉地(撰地法竟)

若得依前所说地。先须澡浴。沐浴有印明。真言曰(应诵三遍)

蓝鑁

其手作印了。右转护自体。左转辟除众魔。后指八方及上下即是沐浴(沐浴法竟)若掘地。亦须密印真言。真言曰(应诵三遍)

南么三曼多勃驮喃诃

此真言印。或余经说。如是通用不违背。若能解了旋转者。诸有所作皆成就次若揣土时。亦须密印真言。真言曰

南么三曼多勃驮喃剑(应诵三遍)

若欲加持地。先入法界心净除于世间。最下安大空。从空起风轮。乃至于地轮等香水海观

次若欲作量地。若从东北头住。向南度。从东南地至西南度。从此地至西北量。从北方即还本地。度量地如上毕

凡有一切供养具。依前列随日转下。更忿怒之像。喜怒与俱。持诵时。从初夜至三。从四更至半夜。初后加◇吽发◇唵字。后加◇吽发。持诵时。蹲踞坐曰之贤坐。若真言之初。以加持本心位降伏者。转加持白毫际摄召者。在◇字门。色如火光◇此唅字门。色加青黑。在风◇此阿字门。色加黄金◇加此鑁字门。色如白月光。持于下体(名为瑜伽座。持自脐上)增益者。吉祥座。若真寂灾者。莲华坐若真言之初后。◇纳◇么

持诵。言之初。以◇唵字后。加◇莎◇诃时从后夜至日初出时。持诵时。从日中至日没。悦乐之容。时淡泊之心

次若事法毕。则向道场坐

入佛三昧耶真言曰

南么萨婆怛他(引)蘖帝微湿嚩(二合)

目契(二合)弊唵阿三迷(二)怛履(二合)

三迷三么曳(平)(三)

莎诃

当结三昧耶印。所谓净除三业。遍触诸支分。诵持真实语。才结此密印。能净如来地也次结法界生。密慧之幖帜。净身口意故。遍转于其身。真言曰(应诵三遍)

南么三曼多勃驮喃(一)达么驮睹

萨嚩(二合)婆嚩句

痕(三)

如法界自性。而观于自身。或以真实语。三转而宣说。当见住法体无垢如虚空

次以金刚甲胄庄严于自身。当观所被服。遍体生焰光真言曰

南么三曼多伐折啰(二合)赧(一)唵(二)

伐折啰(二合)迦嚩遮吽

避诸魔除自障者。要诵彼真言已。当观无垢字。及余恶心类。睹之咸四散次忏诸罪根。须观◇嚂字门。色如日初出。烧除无始罪。真言曰

南么萨婆怛他(引)蘖帝(一)微湿嚩(二合)

目契(二合)弊(一)萨嚩(二合)他(三)欠(四)

嗢蘖帝萨叵(二合)啰系么暗(二合)(五)伽伽

字体大小
背景颜色