第21章 复仇之路
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老舍（舒庆春）笔下，旧式小职员老李不满婚姻，在人情道德间挣扎，作者以京味笔触揭开北平市民阶层虚伪婚姻表象，刻画知识分子精神突围与溃败，其离婚拉锯战尽显新旧交替时代知识分子困局。
《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（1102-1125）年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。
《斩鬼传》又名《钟馗斩鬼传》《钟馗捉鬼传》《捉鬼传》《平鬼传》《钟馗传》《第九才子书》《斩鬼传》《说唐平鬼全传第九才子书》等，是清代刘璋作长篇神魔小说。成书于清康熙年间。
全书十回。叙写钟馗死后，封为驱魔大神，为人间剿灭种种鬼魅的故事，借以抨击社会上各种丑恶现象。 全书以钟馗按鬼簿之录、出场先后之序，以之为线索，以各种鬼物的“能量”（即危害）大小定详略，组成了曲折多变的情节结构。夸张诙谐的手法和笔调，增强了小说的可读性。
抗日战争时期，北方文城沦陷日军铁蹄下。副队长石队长潜入敌后执行暗杀任务，却在爆炸中误伤民众；寡妇梦莲面对汉奸未婚夫与父亲通敌，经历亲情撕裂。老舍用冷峻笔触刻画乱世平民觉醒，暴虐与良知交织，谱写一曲悲壮民族气节赞歌。
《银瓶梅》又名《莲子瓶演义传》《后唐奇书莲子瓶演义传》《第五奇书银瓶梅》《第一奇书莲子瓶》。有同治间“富经堂藏板”本、瀛海轩刊本、光绪间上海书局石印本等，凡四卷二十三回，不题撰人。
写唐玄宗年间刘芳、陈升为莫逆之交，二人屡受奸人陷害，终逢凶化吉，后分别考中进士、探花，奉旨剿灭盗贼，奸佞皆问斩罪。书中重要关目，乃仙翁陈映登赠陈升一莲子瓶，内装莲子四十九颗，日食其一则可不饥；陈升曾以莲子救活刘芳，又以莲子瓶逼退追兵，故名《莲子瓶演义传》。集英雄儿女题材于一书，显示了晚清小说创作的一种时尚。
以幽默锋利的笔触，勾勒民国市井众生相。刻画火车车厢内外的小人物在乱世中颠簸求生，透过啼笑皆非的荒诞场景，撕开封建残余与殖民压迫的血痂，文字间迸发着对中国社会的冷峻审视与炽热悲悯。