以幽默锋利的笔触,勾勒民国市井众生相。刻画火车车厢内外的小人物在乱世中颠簸求生,透过啼笑皆非的荒诞场景,撕开封建残余与殖民压迫的血痂,文字间迸发着对中国社会的冷峻审视与炽热悲悯。
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1931 年“九一八”事变后,国民党当局一面“攘外必先安内”,一面鼓吹读经复古、迷信风水;上海、天津等地甚至出现“迎财神”大游行,以“祈求市面繁荣”掩盖对日妥协。瞿秋白借用佛教“水陆道场”(超度亡灵、祈福消灾的大法会)这一意象,对当时社会的“精神麻醉”与“僵尸文化”进行辛辣讽刺。
佚名









