我叫韩春林，蒙古族，来自科右中旗，兴安meng最为著名的“南三苏木北八乡”说的就是我老家那边的事儿。不知情的朋友也许会问：一个蒙古人，为什么不叫巴雅尔、朝克图等民族特色鲜明的名字，而偏偏起用那么一个寓意粗浅又俗套的汉化“雅号”？其实这个问题我也想过很久，尤其在呼和浩特的那段时间里，更是用实际行动苦苦找寻答案。经过几番折腾，我似乎有些明白过来。于是自作主张，坚决彻底地更了名改了姓。请大家以后叫我孟克苏都。
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《咒枣记》是明代邓志谟创作的神魔小说，书成于明代万历31年（1603）。
小说主要写萨真君萨守坚三世修行、济民利物的种种善行，意在劝人行善，阐述因果报应。
《今古奇观》是一部白话短篇小说的选集，明代抱瓮老人编。主要选自冯梦龙的“三言” 和凌濛初的“二拍”。
书中的四十篇作品，多角度、全方位地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。它既表现了资本主义萌芽时期的新思想，又留存着消极和庸俗的旧意识，其中也有一些描写神仙道化、宣扬封建伦理纲常和描写色情的成分。这种进步和落后交织在一起的现象，正是当时新兴市民文学的基本特征。
这本书收录了常用成语三千多条
《凤凰池》，全称《凤凰池续四才子书》，一名《续四才子书》，又名《才子奇缘》，十六回，清烟霞散人撰。烟霞散人，据今人考证，即为康雍年间刘璋。
刘璋，字于堂，号介符，号烟霞散人、樵云山人，阳曲（今山西太原）人。康熙三十五年（1696）举人，雍正元年（1723）任直隶深泽县令。刘璋深谙世态，体察民情，深受百姓爱戴。任官四年，因前任县令之咎而被解职。乾隆十年（1745）仍在世，卒年不详。
刘璋一生创作过多种小说，除本书外，尚有《斩鬼传》、《飞花艳想》、《幻中真》等。善画，有青绿山水画轴传世。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
以幽默锋利的笔触，勾勒民国市井众生相。刻画火车车厢内外的小人物在乱世中颠簸求生，透过啼笑皆非的荒诞场景，撕开封建残余与殖民压迫的血痂，文字间迸发着对中国社会的冷峻审视与炽热悲悯。