知医必辨
连载 2.6万字
医论著作。清·李冠仙撰于1902年。本书收评论诸家医书之得失，论述四诊，辨析病证及治法、方剂等医论13篇。皆属李氏学习心得或临床经验之总结。
李冠仙 2026-02-10 05:55:04更新
正体类要
连载 2.1万字
《正体类要》，2卷，明·薛己著，成书于1529年。全书分上下两卷，上卷为正体主治大法、仆伤之症治验、坠跌金伤治验和汤火所伤治验4门，下卷附诸伤方药。全书记载内伤证治19条大法和治验医案65则（85例），方剂71首。书中强调体表脏腑相关，主用八纲辨证及气血辨证，重脉理，轻部位；重内治，反对单纯用手法和外治法；主张平补，反对应用寒凉药物；治气以补气为主；治血则以补气养血与活血化瘀为主；重点突出脾胃肝肾在伤科病中的重要意义，其重视脾胃不亚于东垣，重视肝肾有异于丹溪。常用方剂有四物汤、补中益气汤、八珍汤、六味地黄丸等。
薛己 2026-02-10 05:55:04更新
甄正论
连载 1.8万字
甄正论，佛经名，大白马寺僧玄嶷撰。唐代僧。俗姓杜，名叉。生卒年不详幼入道教，修其经法。后被推为洛都大弘道观主，号杜叉炼师。以其善通三玄、七略，为当时道徒之统领。唐则天武后大兴佛教，其离教入佛，援助宣教度僧。师亦有所感悟，乃恳求剃发，诏许之，住洛阳佛授记寺。未久，任寺都，并参与翻译。平时对人示说道家仙法之非道虚诞，又着书详细论之。遗有《甄正论》三卷行世。已达到佛优道后的目的。[《宋高僧传》卷十七、《开元释教录》卷十]
大白马寺僧玄嶷 2026-02-10 05:55:04更新
肇论序
连载 1.9万字
"慧达率愚。通序长安释僧肇法师所作宗本物不迁等四论。但末代弘经。允属四依菩萨。爰传兹土。抑亦其例。至如弥天大德童寿桑门。并创始命宗图辩格致。播扬宣述。所事玄虚。唯斯拟圣默之所祖。自降乎已还。历代古今。凡著名僧传。及传所不载者。 释僧睿等三千余僧。清信檀越谢灵运等八百许人。至能辩正方言节文阶级。善核名教精搜义理。揖此群贤语之所统。有美若人。超语兼默。标本则句句深达佛心。明末则言言备通众教。谅是大乘懿典。方等博书。"
沙门慧达 2026-02-10 05:55:04更新
掌故演义
连载 1.5万字
《掌故演义》是据史籍所载清初顺治、康熙时期史实，用通俗易懂的小说语言改写而成，故曰《掌故演义》。前六回叙内政，第七回叙外交。
佚名 2026-02-10 05:55:04更新
张畹香医案
连载 2.6万字
医案著作，清·张畹香撰。本书内科杂病、时症治验，兼有少量妇科医案。记述简要，少有繁芜。于中可以看出作者对滋补托邪的调治法较有心得。本书原系抄本，后收入《中国医学大成》中。
张畹香 2026-02-10 05:55:04更新
宅法举隅
连载 1.3万字
地理之学，由来旧矣，诗言公刘迁豳，重之以观其流泉，度其隰原，书言周公营洛，先之以卜涧水东，卜瀍水西，可知三代圣贤建都作邑，皆必辨山川之势，审阴阳之会，求得天地之形气所融结，以为千百年永固之基，秦汉以降，具有专书。
锡山 2026-02-10 05:55:04更新