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七阿惟越致菩萨者。何等法住。菩萨闻十事坚住。何等为十事。一者有佛无佛不动还。二者言有法无法不动还。三者有菩萨无菩萨不动还。四者有求菩萨道者无有求菩萨道者不动还。五者持是法得持是法不得不动还。六者有诸过去佛无诸过去佛不动还。七者有诸当来佛无诸当来佛不动还。八者有诸现在佛无诸现在佛不动还。九者佛智慧尽佛智慧不尽不动还。十者过去世事。当来世事今现在世事。乎若干种乎一种心终不复动还。是菩萨当教令学此十事。何等为十。一者向一慧。入若干慧。二者持若干慧。入一慧。三者一慧入若干事。四者从若干事。入一慧。五者持十方人。处虚空。六者持虚空。皆入十方人。七者持思想。入不动摇。八者持不动摇。入思想中。九者持虚空。入想中。十者持想。入虚空中。所以者何。诸功德法悉入中。用是故不复动
八鸠摩罗浮童男菩萨者。为何等法住。菩萨于十事中住。何等十。一者身所行。口所言。心所念。悉净洁。二者无有能得长短者。三者心一反念在欲生何所。四者十方人知谁慈心者。五者十方人所信用悉知。六者十方人若干种悉知。七者十方人所作为悉知。八者诸刹土成败悉知。九者神足念飞在所到。十者诸法清净学。是菩萨。当复学十事。何等为十事。一者当学知诸佛刹佛刹。二者当学感动诸佛刹。三者当学自在所作威神。四者当学视诸佛刹。五者当学从一佛刹复至一佛刹。六者当学往到无央数佛刹。七者当学知无央数法在所问。八者当学变化。譬如幻自在所作。九者当学佛音声响。十者当学一反念。供养无央佛所。即悉遍至到。所以者何。入于一法中多所遣