第2章

尔时世尊复告舍利弗。菩萨有四法成就。得此陀罗尼。何者为四。所谓不着贪欲。于诸有情不生嫉妒。一切自己财物舍施心无追悔。昼夜爱法与法自娱。舍利弗菩萨摩诃萨。由成就四法得陀罗尼

尔时世尊复说伽他曰

应弃臭秽欲弊恶魔之境

由此为地狱亦为恶趣因

于他勿嫉妒为亲名利故

慈目视众生得大威妙色

众生所诤讼积聚为根本

是故应弃贪舍贪得总持

昼夜专求法一心求菩提

陀罗尼现前由习如是经

复次舍利弗菩萨摩诃萨。成就四法得陀罗尼。云何为四。所谓习阿兰若极无诤处。住深法忍辱力。不着利养恭敬名闻。于诸所爱物。舍施而不顾恋。乃至于身命。舍利弗由成就此四法。即得陀罗尼

尔时世尊复说伽他曰

应住兰若佛称赞住彼勿应轻他人

当乐甚深之法忍精勤由如救头燃

勿于利养生贪着由此因缘成矫行

精粗知足犹如鸟得为人身作果实

奇哉善获如来法弃舍宅舍多苦本

应当清净身口意深生恭敬于佛法

贪利之人无念慧无信无戒无思法

菩提遥远如空地是故远离贪爱心

复次舍利弗菩萨摩诃萨。成就四法得此陀罗尼。云何为四。所谓入八字义。何者为八。谓

◇跛字者胜义。随入一切法无我

◇攞字者相随形好无相随形好故。随入一切如来法身

◇嚩字者愚夫法圣人法。随入无二无别

◇惹字者生老死非生老死去不去。随入无生无灭

◇迦字者业异熟。随入非业异熟

◇驮字者陀罗尼法要空无相无愿。随入法界

◇舍字者奢摩他毗钵舍那。非奢摩他毗钵舍那一切法。随入真如

◇乞洒（二合）字者一切法刹那无尽无坏无身本寂故。随入一切法涅槃。如是八字义应当随入。此是入初义。于此陀罗尼法要。善应书写当受持之。即随入第二义。于此陀罗尼法要。半月半月当读勤加修习系念。则随入第三义。于此陀罗尼法要。修习菩萨摩诃萨。应当劝发慰喻赞叹一切众生。令修学此陀罗尼。则随入第四义。舍利弗菩萨摩诃萨由此四法成就。得是陀罗尼

尔时世尊复说伽他曰

思惟八字义书写持此经

半月当读习亦劝他有情

近菩提广慧现见一切佛

所住十方界从彼学生信

舍利弗菩萨摩诃萨。修习此陀罗尼者。得四种功德。何者为四。所谓十方一切诸佛如来咸皆摄受。无诸魔障。业障速得远离。获得无碍辩才。舍利弗菩萨摩诃萨。由习此陀罗尼。得四种功德

尔时世尊复说伽他曰

诸佛皆摄受魔众不得便

业障速远离得无碍辩才

舍利弗古往过去无数过无数广大高远无量劫。是时有佛。名宝吉祥威光王劫如来应供正遍知。出兴于世。明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。复次舍利弗彼宝吉祥威光王劫如来般涅槃时。有人王名持光转轮圣王。具足七宝。彼王有子。号不思议功德宝吉祥。年始十六。从彼佛闻此出生无边门陀罗尼法要。才闻是陀罗尼精勤而住。七万岁未曾睡眠。不贪王位及身命财。七万岁一向宴默胁不着地。于九万俱胝佛所。听闻正法。闻已悉皆总持。即承事彼宝吉祥威光王劫如来应供正遍知。即于彼佛所而得出家。却后九万岁。成就此出生无边门陀罗尼。既成就已。广为一切有情而敷演之。即于一生中八万俱胝那庾多众生。建立无上正等菩提。得不退地。舍利弗于彼会中。有长者子名日月幢。从法师苾刍。闻此出生无边门陀罗尼。门已深生随喜。由此随喜善根。于九万俱胝佛所听闻正法。闻已悉皆总持。则为得胜陀罗尼者。最胜端严语者。最胜不断辩才者。彼等众多佛于三劫中恭敬承事。却后三劫证无上正等菩提。舍利弗或有犹豫生疑异慧者。当彼异时。其月幢长者子不应如是见。何以故其燃灯佛彼时为月幢长者子。舍利弗或有犹豫生疑异慧者。当彼异时。其不思议功德宝吉祥法师者。不应如是见。何以故其无量寿如来。彼时为不思议功德宝吉祥法师。舍利弗我等贤劫中菩萨摩诃萨。闻此经已深生随喜。由随喜善根。弃背四十俱胝劫流转生死。于九万俱胝佛所听闻正法。咸皆得为胜陀罗尼者。最胜端严语者。最胜不断辩才者。是故舍利弗欲求速疾无上正等菩提者。菩萨摩诃萨于此法。乃至作随喜修习。何以故则彼菩萨得不退转地。承事法师。于无上菩提为因。何况书写受持读诵。正念思惟为他人说。此福德聚唯除如来。一切有情不知其量。不可知不可思。尔时世尊复说伽他曰

闻此经已生随喜书写受持及读诵

一切众生不能测福德流注生不绝

一切生中见诸佛获得净信不思议

解了深经及理趣速疾觉悟胜菩提

彼不坏失三摩地不失神通陀罗尼

不失色财及见佛乃至未证无上觉

我念古往于前生为长者子闻总持

亲睹诸佛如恒沙随喜觉悟大菩提

然灯昔为长者子无边光明于前生

佛无量寿为法师我等贤劫皆随喜

乐欲速疾证菩提欲得速疾摧诸魔

愿乐百福相庄严由此加行得不难

若世界如殑伽沙悉皆舍施满七宝

书持从所生福德譬喻舍施彼不及

是故闻已专精勤智慧菩萨受持此

书写总持思惟者我说菩提得不难

复次舍利弗于此出生无边门陀罗尼。加行菩萨摩诃萨。有八大药叉住雪山中。皆来增加修行者身。威力昼夜加持拥护。何者为八。所谓初名戍啰药叉（唐言勇猛）次名涅哩（二合）荼药叉（唐言坚固）三名钵啰（二合）部药叉（唐言主宰）四名那罗延末罗（二合）药叉（唐言那罗延力）五名左哩怛啰（二合）末底药叉（唐言行慧）六名讷达沙药叉（唐言难摧）七名迦拏啰药叉（唐言啀喍）八名苏磨呼药叉（唐言妙臂）

彼等悉皆来时修行者应当澡浴着新净衣。应习经行不惜身命。应起大慈心普遍一切众生。应当诵念此陀罗尼。彼八大药叉速疾示其行者。诸门有八大菩萨。生欲界天。彼等亦来加持摄受。何者为八。所谓遍照菩萨照明菩萨慧光菩萨。日光菩萨。警觉菩萨。满一切意乐菩萨。星宿王菩萨。行慧菩萨。彼八菩萨摩诃萨。得陀罗尼住加行修习陀罗尼。加行菩萨。住实期信。知恩报恩爱乐佛法。住深法忍。修陀罗尼习经行者菩萨摩诃萨。于财于法应习平等性。乃至舍施微少。尚习平等。何况于多。世尊说是陀罗尼时。三十殑伽沙数那庾多百千俱胝菩萨。由得此出生无边门陀罗尼。于无上正等菩提得不退转。百六十频婆罗人天。先所未发阿耨多罗三藐三菩提。发无上菩提心

尔时舍利弗白佛言。世尊云何名此经。我当受持。佛告舍利弗是故此经。名出生无边门。汝当受持。亦名决定得萨婆若智。汝当受持。亦名决定出生菩萨汝当受持。亦名摧坏魔众。汝当受持。佛说是经已。具寿舍利弗与大菩萨天人阿修罗乾闼婆等。皆大欢喜。信受奉行