在那院子的中间塑立着一座雕像，那一座雕像一字排开，那一座雕像不知道用什么材料做的，这一座雕像长期被雨淋，风吹，竟然都没有留下一点的痕迹。中间的雕像雕刻的是一位儒衣书生，那长衣飘飘有着说不出的风采，那一双历经沧桑的眼睛，用不屈的眼神注视着那蓝天，仿佛在向那蓝天，那白云诉说那历史流逝的无尽沧桑，那落叶对树的无尽的思念。在雕像的最下角刻着一些字：洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，在诗中，他灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气；他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。在修道中，他寄情于道，平魔乱，战五帝，立门派……天罡太白星。”
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以苏慕为首的女生们嘲笑许然，两派吵得很是激烈，许然人单力薄处于下风。所幸的是林漠与韩异及时赶到，解除危机。苏慕暗下生恨，伺机报复。
《神峰通考》是，古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
《万里孤侠》是还珠楼主所著的长篇武侠小说，该书共分五个回目。
《铁围山丛谈》是宋朝蔡绦流放白州时所作笔记。白州境内有山名铁围山，位于今广西玉林西，古称铁城。绦尝游息于此。余嘉锡先生《四库提要辨证》对《铁围山丛谈》做了较为详尽地考证，言之凿，足资参考。书中还征引近人文廷式《纯常子枝谈》卷十三对铁围山的描述：“铁围山，佛家多言之，然皆与《丛谈》之义不相关涉。
《棋经十三篇》是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。《棋经十三篇》的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从尹文子和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀〉，才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的，还要算《棋经十三篇》。这标志著我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。
《恨海》是一部章回小说，共十回，清末吴趼人所作。光绪三十二年（1906）上海广智书局排印本。1928年世界书局本。阿英编入1959年出版的《庚子事变文学集》。标写情小说。为作者早期作品。
全书以庚子事变为背景，写两对青年男女的婚姻悲剧。书中具有浓厚的封建意识，对义和团采取否定态度。