死去的人的灵魂一次一次出现到人的梦中，如真如幻。灵魂一次一次的说要报仇，而被她说出要死的人的名字的时候那人将一定死去，恐怖的死亡背后总会出现一枚美丽的胸针，胸针的背后到底隐藏什么样的秘密，学校变成地狱，婚礼变成葬礼。到底是鬼魂作祟还是他人阴谋，自杀，他杀，诅咒还是……友情，亲情和爱情到底那个才重要，复杂的关系之中藏着欺骗谎言还有背叛，为什么命运如此不公。

龙玉妹

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北狩行录

丁未年二月七日，太上初出青城。三月二十八日起发，随行宗族官吏，远触炎热，不谙风土，饮食不时。比至燕山，病者几半。尽出所有衣物，命李宗言货易药物，修合给赐，十救八九。寓止燕京延寿寺。宗室自濮王仲理以上，别居仙露僧舍，有粮食不给，形体裸裼之人。太上闻之恻然，谓姜谔曰：“宗族流离若此，甚悯念之。卿为予细取索等第，具一目来，欲将军前所送生绢一万匹，除给散随行亲族、官吏等外，尽周之。”言讫，不觉泣下。谔亦呜咽流涕，具目以闻。

佚名

北巡私记

至正二十八年闰七月二十八曰，惠宗皇帝御清宁殿，召见群臣，谕以巡幸上都。皆屏息无一言，独知枢密院事哈剌章公力言不可，大意谓贼已陷通州，若车贺一出都城，立不可保，金宣宗南奔之事可为殷鉴，请死守以待援兵。上曰：“也速已败，扩廓帖木儿远在太原，何援兵之可待也。”遂退朝。佶待罪枢密属官，知院出，佶遇于中书省，问曰：“大计如何？”知院惟痛哭而已。中书左丞相庆童，国之老成人也，叹息曰：“吾知死所，尚何言哉！”既而知院密语佶曰：“今夜必有举动，君去就何如？”佶曰：“朝廷大计不敢问，愿从公后，可乎？”知院颔之。是夜，漏三下，车驾出建德门，率三宫后妃、皇太子、皇太子妃幸上都。百官扈从者左丞相失烈门、平章政事臧家奴、右丞定住、参知政事哈海、翰林学士承旨李百家奴、知枢密院事哈剌章、知枢密院事王宏远等百余人。从者（此下有脱文），佶匹马遇知院公于道中。

佚名

续医说

《续医说》，医史著作。十卷。明·俞弁撰。刊于1522年。本书仿《医说》的体例，分为原医、医书、古今名医等27类，各类更列小标题，补充引录历代文献中的医学掌故。作为《医说》的续集。现存抄本。

俞弁

重刻西方合论

儒以三纲五常。奠乾坤而正人类。至于截生死逆流出三界火宅。必资佛教。十方三世佛。而阿弥陀为第一也。诸佛各有所摄受之净土。而西方极乐世界为第一也。念佛求生净土。功行观门无穷。而执持名号一心不乱为第一也。古今圣贤。赞净土教念佛。如天台十疑论。永明万善同归。天如或问。龙舒净土文。诸书已详。而义类散见。卷帙分函。至大明云栖大师弥陀疏钞。为集大成。

佚名

北游录6

槐阴澄研自清流。学注虫鱼晚未休。欲访渔郎鸡犬会。却随仙客凤麟游。五云紫气迎征棹。六月单衫笑敝裘。珍重溪边数株树。将来谁共钓鱼舟。

佚名

新编雷峰塔奇传

原版为嘉庆十一年（公元1806年）写刻的“姑苏原本”，内封题为《新本白蛇精记雷峰塔》，目录书题为《新编雷峰塔奇传》，序称为《雷峰梦史》。

玉山主人

草莓杀手 0.00分

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