“伟崽，快起床了，这么大人了，还赖床，在不起来该迟到了”迷糊之间，耳边传来了老妈熟悉的声音。“知道了”熊伟用被子蒙住了头，嘀咕了一句，瞬间又从床上坐了起来。“老妈？老妈不是去世快十一年了吗，怎么现在……自己刚才不是还在工厂里吗”瞬间，熊伟一下清醒了过来，身上的豪毛都竖了起来，随即又用巴掌用力拍了自己脸几下。“怎么回事”熊伟不经有些发愣，顺便看了下自己周围，普通的双人木头床，墙壁上糊着一些过时的日报，熟悉的环境，瞬间将熊伟儿时的记忆勾了起来，这不是自己七岁时一直睡的房间吗，怎么现在……难道是。还没等熊伟回过神来，房间门被推了开来，母亲围着围裙走了进来。
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《平山冷燕》是清代荻岸散人编次的长篇小说，清盛百二《柚堂续笔谈》以为嘉兴张博山所作，二十回。成书于清代顺治初年。
该小说写燕白颔与山黛、平如衡与冷绛雪两对青年的婚姻故事，书名即摘取四位主要人物之姓合成。小说把山黛和绛雪，描绘成“白是山川灵气所钟”、“诗文秀美”的女子，而把那些玉堂学士、诗社名公，却写得迂腐不堪。旨在褒扬女子才情，贬斥腐儒无能。在当时自有其进步意义。
小说中御赐婚姻的故事结局，曾被很多小说所模拟，是一部较有影响的作品。
《斩鬼传》又名《钟馗斩鬼传》《钟馗捉鬼传》《捉鬼传》《平鬼传》《钟馗传》《第九才子书》《斩鬼传》《说唐平鬼全传第九才子书》等，是清代刘璋作长篇神魔小说。成书于清康熙年间。
全书十回。叙写钟馗死后，封为驱魔大神，为人间剿灭种种鬼魅的故事，借以抨击社会上各种丑恶现象。 全书以钟馗按鬼簿之录、出场先后之序，以之为线索，以各种鬼物的“能量”（即危害）大小定详略，组成了曲折多变的情节结构。夸张诙谐的手法和笔调，增强了小说的可读性。
本书从成吉思汗统一蒙古各部开始，详细叙述了蒙古铁骑的西征南伐，以及元朝的建立、发展和灭亡。书中涵盖了从成吉思汗建立蒙古汗国，到忽必烈定国号为元，再到朱元璋建立明朝的整个历史过程。作者通过丰富的人物描写和生动的故事，展现了元朝的政治、经济和军事面貌，同时对历史事件和人物进行了独到的点评。
长篇小说。清佚名撰。题“云间(亦作云阳)嗤嗤道人编著”，“古越苏潭道人评定”。四卷，二十回。书叙明朝嘉靖年间宁波府定海县有祝琪生、郑伟、平君赞三秀才，一同会文作课。致仕乡宦邹泽清深爱琪生才，琪生至邹府作幕宾，与邹女雪娥相爱慕。平君赞冒琪生名去雪娥绣房，被雪娥及二婢女素梅、轻姻捉弄，逼平写出“冒充琪生，欲行奸污”之供状。平派刁奴杀琪生未遂，又买通强盗诬琪生杀人，亦未达目的。平有妹婉如，有才貌，与兄迥异。琪生曾在平家避嫌，与婉如私订终身。婢女绛玉美貌，因与琪生有染，被平卖与恶少。后琪生中进士，授翰林学士，放直隶巡按，与雪娥、婉如和素梅、轻烟、绛玉等五女团聚。平君赞因依附严世蕃，领古田县事，被强盗杀死。书中多有污秽描写。有大连图书馆藏本，题《草闲堂新编绣像五凤吟》。北京大学图书馆藏本题《新刻续六才子书》。另有郑西谛藏稼史斋刊本。日本宝历甲戌《舶载书目》载二十四回本，未见。日本内阁文库藏本，亦二十回。
（上缺）又知只在水间耳。其未知为有耶，无耶，而实非真也。此特借宋玉文人、子建才士为千古美谈。殆亦有其心而不必有其事，有其事而不必有其人矣。斯《山水情》者，若诚有其事，是固非梦也；若诚有其人，是可为真也。则夫笔灵神会，可追踪子建，攀驾宋玉，又何难与唐人并驱也哉！
老舍作品中，马家父子赴伦敦继承古玩店，遭遇文化碰撞与身份尴尬。作者以犀利幽默笔触，揭示中西方偏见与殖民心态，刻画小人物在传统与现代间的挣扎，在讽刺中对民族根性进行人性化叩问，至今仍契合跨文化困境。