鲁迅全集  0.00分

鲁迅《白光》以荒诞深刻笔触，讲述老秀才陈士成科举失败后追逐象征欲望与死亡的白光而毁灭，揭露封建制度腐朽及对人性的摧残，文风犀利，值得一读。

该小说创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。 [2]该小说深刻地表现了封建文化窒息下形成的中国国民自轻自贱、守旧排外、逆来顺受、自尊自大等劣根性，通过阿Q的“精神胜利法”，把落后农民麻木愚昧、自欺欺人的精神状态刻画得入木三分。

鲁迅寓言小说《猫和兔》以猫捕食野兔隐喻旧社会弱肉强食与阶级压迫，故事短小犀利，揭露人性阴暗，引人反思，值得一读。

鲁迅以冷峻笔调描绘民国北京端午，通过知识分子视角展现乞丐哀求、穷人挣扎的残酷现实，揭露社会黑暗与人性冷暖，控诉封建压迫，唤起对人民苦难的同情与反思，呈现底层悲凉生活全景。

易筋经，源于我国古代中医导引术，具有强健体魄、预防疾病的效果，长期在道家、佛家及民间习武人士之间广为流传。   易筋经产生于秦汉时期术士的导引之术，于唐宋年间传入少林，成为僧人们打坐参禅之余，活血化淤的健身功法。   据清代学者凌廷堪的《校礼堂文集》、周中孚的《郑堂读书记》、康戈武的《中国武术实用大全》、周明和周稔丰的《易筋洗髓经(修订本)》以及《中国大百科全书·体育卷》等书考证，均认为《易筋经》系明朝天启四年(1624)天台紫凝道人宗衡托名菩提达摩撰写，原系道家导引之术。   天台当地流传的《易筋经》，有桐柏宫紫微八势。民间还存有其他版本《易筋经》，主要有街头易筋经（三节十四势）、弘道易筋经（一节三十六势）、左溪易筋经（三节二十二势）等，其传承多为师徒相传，现民间流传较为普遍的为十二势。

《小窗幽记》是明代陈继儒（一说陆绍珩）创作的小品文集，刊行于天启四年（1624年）。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

光绪丙午（１９０６）年乐羣小说社铅印本。十回。署“遁庐着”。透过主角冷镜微的经历，讽刺文人官吏的虚伪与腐败。续编未见。

《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集了孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，其中不乏洞察世事、启人心智之句。

《五杂俎》是明代谢肇淛创作的一部著名的随笔札记。内容包括读书心得和事理的分析，也记载政局时事和风土人情，涉及社会和人的各个方面。   全书十六卷，说古道今，分类记事，计有天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。

《飞花咏》，全名《新镌批评绣像飞花咏小传》（又名《玉双鱼》），清初刻本。十六回。不题撰人。序署“天花藏主人题于素政堂”。   书叙昌谷与端容姑婚姻故事。二人幼年即多才，父母曾为之联姻。昌父系军籍，戍边途中将子昌谷过继给人，端容姑遭劫掳遇救。二人在两家义父母处又相逢，唱和飞花诗，互怜才色，花下订盟。昌谷被人毒打濒死，为端容姑之父所救；端容姑与义父失散，为昌谷之父所救，均认对方父为义父。昌谷后中榜眼，两家义父母欲为义子义女成婚，但二人均守初盟而苦辞，及见飞花诗及订婚信物，始知乃是旧情人。皆大欢喜，夫妻父母团圆。和同类小说相比，该书特点不在表现青年男女相互追求，而在于写历经折磨，誓守盟约，以表现其爱情的坚贞。作品构思巧妙，情调健康，语言亦清新流畅。