后三国演义
完结 11.9万字
《后三国石珠演义》是清代白话长篇神怪小说。一名《后三国演义》，又名《三国后传》。三十回。题“梅溪遇安氏著”，作者姓名与生平不详。成书于清乾隆五年（1740），或曰成书于清康熙十九年（1680）。 内容写西晋末年石珠、刘元海等豪杰聚集晋阳，建大赵国号，起兵反晋，夺关斩将，直取洛阳的故事，名为历史小说，但与正史相去甚远，虚构颇多，并搀杂不少仙怪妖术的描写，荒诞不经。作品艺术成就不高，既未全面反映这一时期历史面貌，人物形象也不够丰满。全书共写了一百四十个人物。
清·梅溪遇安氏 2026-02-10 05:31:17更新
常识
完结 11.5万字
1776 年出版的《常识》是大胆的独立宣言，抨击英国君主制，呼吁美国革命，以革命性语言倡导自由和共和主义，激发独立运动、影响《独立宣言》，不到 50 页的小册子点燃民主思想，是探索自由本质的必读经典。
佚名 2026-02-10 05:31:17更新
岳归堂新诗
完结 2.2万字
谭元春（1586～1637），字友夏，号鹄湾，别号蓑翁，明湖广竟陵（今湖北省天门县）人。天启七年（1627）乡试第一。谭元春与同邑钟惺互为声气，在文学创作上标榜性灵，反对拟古，而又以古人之精神为指归。二人诗文风格也大致相似，表现所谓的“幽情单绪”、“孤行静寄”，人称“钟谭”，又被称为竟陵派，为晚明文学继公安派后又一著名流派。谭元春生前结集颇多。今存者诗有崇祯中刻《岳归堂合集》十卷、《谭子诗归》十卷（一作九卷），文有明末刻《鹄湾集》九卷（附《遇庄》一卷）。崇祯六年（1633）张泽所刊《新刻谭友夏合集》二十三卷（附诸稿自序一卷）则为诗文合集，卷首有谭元春自序。此外，又有其弟元声于崇祯十一年（1638）所刻之《岳归堂未刻诗》，乃元春卒后搜辑所得遗稿。此次点校，以张泽刻《谭友夏合集》为底本，校以《谭子诗归》本与《鹄湾集》本，所补入篇章分别编于底本原所分各体之末，并注明原本每一体的作品止于何处。其后合以谭元声刻《岳归堂未刻诗》，依体分作九卷，加上《谭友夏合集》二十三卷附一卷，共计为三十三卷。
佚名 2026-02-10 05:31:17更新
黎刹自传
完结 5.2万字
《黎刹自传》是20世纪早期——确切说是1918年后——出版的传记作品。这部著作展现了菲律宾杰出民族主义革命家何塞·黎刹的生平轨迹，其著作与思想在菲律宾脱离西班牙殖民统治的独立斗争中发挥了关键作用。通过第一人称叙事，黎刹回溯了童年经历、求学生涯及所处时代的社会问题，呈现其思想发展与精神追求的生动画卷。全书交织个人轶事与历史图景：从黎刹的出生地卡兰巴，到早年求学经历、家庭生活，再到塑造其人格的关键时刻。他深刻反思家族遭遇的不公——尤其是母亲蒙受的冤狱之灾，以及西班牙统治下的高压环境。在展现文学追求与教育历程的同时，本书更揭示了黎刹深厚的家国情怀及其对菲律宾的愿景。书中贯穿始终的劳工观、伦理观与民族认同思考，使这部作品不仅成为个人生命史的真实记录，更是对历史紧要关头中菲律宾民族命运的深刻诠释。
佚名 2026-02-10 05:31:17更新
夏完淳合集
完结 1.5万字
夏完淳（1631年－1647年），乳名端哥，别名复，字存古，号小隐，又号灵首。中国明朝末年诗人，祖籍浙江会稽，生于南直隶松江府（今上海市松江区）。为夏允彝之子，师从陈子龙。完淳自幼聪明，有神童之誉，“五岁知五经，七岁能诗文”，14岁随父抗清。父殉后，他和陈子龙继续抗清，兵败被俘，不屈而死，年仅十七。以殉国前消遣洪承畴一事，称名于世。有《狱中上母书》。 夏完淳作诗的特定背景，也反映出了诗人对国家、民族前途的深深忧虑。诗用典较多，但都妥切稳当，尤其是两处用了祖逖故事，以精练的语言表达了诗人以古代志士为榜样，矢志灭清复明的坚定决心。诗语言华美，气势昂扬，洋溢着一个少年英雄的爱国思想与文学才气。
佚名 2026-02-10 05:31:17更新
徐孝穆集笺注
完结 13.7万字
徐孝穆集笺注 徐孝穆集笺注 徐陵 知书房 徐孝穆集笺注 徐陵 著 #集部 #别集类 六卷。南朝陈徐陵 (507—583)撰。清吴兆宜 (约1672前后在世)笺注。徐陵字孝穆,东海郯 (今山东郯城)人,徐摛子。八岁能文,十三岁通老庄,其诗文与庾信齐名,号 “徐庾体”。入陈,历任尚书左仆射、丹阳尹、中书监。据《陈书·徐陵传》:“其文颇变旧体,缉裁巧密,多有新意。每一文出手,好事者已传写成诵,遂被之华夷(指广泛流传于南、北朝),家藏其本。后逢丧乱多散失,存者三十卷。”新旧 《唐书》著录有《徐陵集》三十卷,但唐代已散佚不存。北宋《崇文总目》著录《徐陵文集》二卷。南宋陈振孙《直斋书录解题》著录《徐孝穆集》一卷,并注:“本传称其文丧乱散失,存者三十卷,今唯诗五十余篇。”《宋史·艺文志》著录《徐陵诗》一卷。此本系后人据《艺文类聚》、《文苑英华》等书所辑,有明人屠隆评点本 《徐孝穆集》十卷 (与 《庾子山集》十六卷合刊),共赋、诗一卷,文九卷。又有明人张溥 《汉魏六朝百三名家集》本 《徐仆射集》二卷,卷一赋、招、策文、玺书、表、移文、檄,卷二启、书、序、碑、颂、铭、哀策文、墓志、文、乐府、诗。清人吴兆宜笺注本即用屠隆本为底本,卷次略加合并。吴兆宜曾注《玉台新咏》、《才调集》,又注 《徐孝穆集》等。唯有徐、庚二集刊版行世,其余仅抄本流传。徐集六卷中吴兆宜只完成了前五卷,后徐文炳续笺第六卷,名曰《备考》,附载吴注本六卷之末。吴注是徐集迄今惟一的注本,虽捃拾字句,不甚考订史传。然笺释词藻、亦颇足备稽考,故至今与所笺庚集并传。有《四库全书》本、中华书局《四部备要》
佚名 2026-02-10 05:31:17更新
孽海花
完结 25.8万字
《孽海花》是清末民初金松岑、曾朴创作的长篇谴责小说。全书35回，最早见于《江苏》杂志光绪二十九年（1903年），后由曾朴续写而成于1928年前后。 该小说采用隐喻的手法，以苏州状元金汮和名妓傅彩云的经历为线索，展现了同治初年至甲午战争三十年中国社会政治文化生活的历史变迁。书中笔墨最为集中也最成功的是对封建知识分子与官僚士大夫的刻画，突出虚伪造作和庸腐无能。 作为近代历史小说的代表，后世评价甚高。作者采用网状的结构推进故事情节，文笔娟好，明丽如画。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、俄、日等多种文字传世，并获汉学界盛赞。《孽海花》是晚清四大谴责小说之一，一经出版，便得到了社会的广泛关注。
金松岑 2026-02-10 05:31:17更新
出身奴隶
完结 41.2万字
《出身奴隶》是布克·华盛顿于19世纪末撰写的自传。 这部回忆录详述了作者从奴隶制度枷锁中挣脱，最终成为非裔美国人社群杰出教育家和领袖的人生历程。 全书以亲历者视角再现了南北战争期间及战后非裔族群面临的生存困境，着重阐释了教育自立与奋发图强对推动种族进步的核心意义。开篇追溯作者在弗吉尼亚州为奴的童年：昏暗的小木屋构成生活全部空间，接受教育的机会微乎其微。 他沉痛追忆家族在种植园遭受的磨难——母亲在煮炉火旁流露的矢志不渝、解放宣言颁布时悲欣交集的庆祝场景，以及充斥童稚岁月的沉重劳役。 这些坦诚叙述为其毕生投身教育事业埋下伏笔，更铸就了"教育乃非裔美国人提升种族地位与经济实力的根本途径"这一核心思想。
佚名 2026-02-10 05:31:17更新
郑志
完结 1.6万字
【臣】等谨案隋书经籍志郑志十一卷魏侍中郑小同撰郑记六卷郑康成弟子撰后汉书康成本传则称门生相与撰郑答弟子依论语作郑志八篇刘知几史通亦称郑弟子追论师注及应答谓之郑志分授门徒各述师言更不问答谓之郑记均与隋志不同范蔚宗去汉末未甚逺其説当必有本而隋志根据七録亦阮孝绪等通儒讨定非唐书以下诸志动辄疎舛者可比断无移甲入乙之事疑追録之者诸弟子编次成帙者则小同后汉书所纪原其始隋书所纪要其终观八篇分为十一卷知由小同析其旧第非诸弟子之本矣新旧唐书均与郑记并载郑记卷数与隋志同而此书则作九卷葢已佚其二卷至崇文总目始不着録则其佚当在北宋时也此本三卷莫攷其出自谁氏殆后来好郑氏学者惜其散佚于诸经正义中裒辑而成故颇无诠次然如所载弼成五服答赵商问一条不称益稷而称臯陶谟则正合孔疏所云郑氏之本又卷首冷刚问大畜童牛之梏一条今周易正义中不见而周礼正义引之校此少冷刚问云以下六十余字周礼正义引答孙晧问一条校此少夏二月仲春太蔟用事阳气出地始温故礼应冰先荐寝庙五句其臯陶谟注与经典释文及正义所引亦互有详略而尧典注一条乃并不载正义中则亦博采诸书有今日所不尽见者非仅剽剟正义又玉海引定之方中诗张逸问仲梁子何时人答曰先师鲁人此本先师之下多一説字方知先师非仲梁子如此之类校他书所载为长亦足证为旧人所辑非近时新出之本也今据诸经正义及水经注南齐书礼志太平御览艺文类聚杜佑通典诸书所载互有异同者谨为参攷附注其郑记一书散佚已乆亦因之附见葢郑学之梗概于斯尚存且以见汉代经师专门授受其师弟子反覆研求至详且审类如此俾后来之臆防谈经者无轻议焉乾隆四十六年八月恭校上
佚名 2026-02-10 05:31:17更新
孟子译注
完结 17.0万字
《孟子》一书记载了孟子及其弟子的政治、经济、教育、哲学、伦理等方面的思想观点和政治活动，是儒家基本经典，影响深远，古往今来，注家众多。杨伯峻先生的译注本，注释简明精准，译文平实晓畅，通俗易懂，是当代影响力极为广泛的《孟子》读本。其不仅可为一般读者提供学习、阅读上的便利，亦可为专业研究者提供一些思索和参考，是一部雅俗共赏的佳作。
佚名 2026-02-10 05:31:17更新
巧联珠
完结 7.0万字
书叙才子闻相如与佳人方芳芸、胡茜芸的爱情婚姻故事，情节建筑于误会巧合的基础上，为追求巧合，间有不合情理之处。全书共写四十五个人物
清·刘璋 2026-02-10 05:31:17更新
新齐谐
完结 26.6万字
《新齐谐》，古代中国神话志怪小说集。共二十四卷，清代乾隆末年袁枚所著。初名《子不语》，因元说部中有同名作品，后改名《新齐谐》。《新齐谐》中还有不少故事，表现了袁枚反对理学、追求个性解放的思想，这在当时也是有一定积极意义的。
清·袁枚 2026-02-10 05:31:17更新