儿时影

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连载 出版小说
作者:李劼人
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更新至 第9章 2026-02-10 06:04:12
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兵大伯陈振武的月谱
兵的别号甚多,丘八两字大约是顶通行的了。至于在兵字之下而加以大伯的尊称,似乎只成都才如此。不过,大伯之称诚哉象是一个尊敬的名词,有如大叔大爷等等一样,但是在成都人的油滑口中喊起来时,它的涵义就大不相同,任凭你是什么人,都听得出它那轻蔑的意思,较之单是喊丘八两个字时更为利害;所以这个称呼在字面子写出来看着象是很恭敬,但你切不可拿在口头去向丘八们当恭维。不然,慎防他转敬你。
李劼人

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睡虎地秦墓竹简
睡虎地秦墓竹简,又称睡虎地秦简、云梦秦简,是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简,这些竹简长23.1~27.8厘米,宽0.5~0.8厘米,内文为墨书秦篆,写于战国晚期及秦始皇时期,反映了篆书向隶书转变阶段的情况,其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书,为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学、等方面的发展历史提供了翔实的资料,具有十分重要的学术价值。
佚名
说唐
《说唐》清代长篇小说。作者不详。又名《说唐全传》、《说唐演义全传》。后与《说唐后传》合刻,改名《说唐前传》。68回。故事起于隋文帝平陈,终于唐太宗统一。以瓦岗寨群雄的风云际会为中心,塑造了一大批起义英雄的形象,如秦琼、程咬金、罗成、尉迟恭等,再现了当时"十八路反王"、"六十四路烟尘"动乱的社会现实,同时也揭露了隋炀帝和宇文氏等统治者的荒淫残暴。具有浓厚的民间传说风味和传奇色彩,是清初演义向英雄传奇演变的代表作。作品有浓厚的封建正统观念和宿命论思想,艺术上较为粗糙。今存最早刻本是清代乾隆癸卯(1783)刊本。现有上海古籍出版社排印本。
佚名
南游记
《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》《南游华光传》《华光大帝传》,是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说,全文共四卷十八回。   全书写妙吉祥童子因杀独火鬼而获罪,降为马耳娘娘之子,又犯罪,生于炎魔天王之家,骗取天尊金)),大闹天宫,降于下界,为人间之子,名华光,寻母于地狱,后悔罪,皈依佛道。   《南游记》与余象斗的另一部小说《北游记》、吴元泰的《东游记》以及杨致和的《西游记传》,合称为《四游记》。
明·余象斗
大宋中兴通俗演义
《大宋中兴通俗演义》(又名《大宋演义中兴英烈传》、《武穆王演义》、《大宋中兴岳王传》、《武穆精忠传》、《宋精忠传》、《岳武穆王精忠传》、《岳鄂武穆王精忠传》、《精忠传》),明代小说。七十五回。题熊大木撰。   写岳飞出身,立志精忠报国,驰骋沙场,身先士卒,骁勇无比,卒被秦桧陷害,死后显灵,秦桧冥司遭报、以告慰岳飞忠魂的故事,反映了中国人善良的愿望。此书结构完整,编年记事详实,对后世有关岳飞题材的小说戏曲创作,影响深远。
明·熊大木
断鸿零雁记
《断鸿零雁记》(1912年),被誉为“民国初年第一部成功之作”。作者苏曼殊以第一人称写自己飘零的身世和悲剧性的爱情。为鸳鸯蝴蝶派的小说。
苏曼殊
醒风流
醒风流(又名《醒风流奇传》),清刊本。二十回。题“鹤市主人新编”,又题“鹤市道人编次”。推测作者生于明末,于康熙十一(1672)年始作本书。   叙述梅干与冯闺英的婚姻的故事。有仿《好逑传》、《玉娇梨》处。
清·鹤市道人