道，衍世界万物，只有真正领悟道的真谛者方可修身入境，踏仙成神。
珐道大陆，这是修道者的世界，与普通人类相区别，修道者以领悟法家道术，沟通自然，从而诞生非凡之力。
在这异兽横行的世界里，修道者成为独特的存在，他们被世人所敬仰与尊重，成为支撑这一片天地的力量。
秦明风，一名普通的修道弟子，出身自五大宗门火系门派，年纪轻轻的他诞生修道之意，定要成为站在这大陆上的天师道家。
道术，按五行划分，秦明风虽天资聪慧，机遇过人，但因五行相冲而使得修炼之路艰难险阻。
梦想遥远，困难重重，在这大陆之中存在各种意想不到的意外，而秦明风又能否如自己所愿成为真正的一代大师？
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据《元史?耶律楚材传》记载，耶律铸一生大部分时间随宪宗、世祖征战，因此对朔方、西蜀、漠北的边塞征战生活极为熟悉。其《双溪醉隐集》存有大量反映边塞生活的征战诗，字里行间洋溢着诗人攻城略地、占据中原、统一全国的政治理想。本文对其中关于军旅、阵营及盟约名称的特称术语略加考释，为勾勒十三世纪边地的语言风貌作出贡献。
《左传》之一。
经典读物
刚结坚义如金刚便能生道行者能利他行不能者无能胜夺也。三昧分者。佛性门中入寂分凡有二义。一表十地理深非证不说。二欲受加。是故入三昧也问曰。大士静乱平等。何当不定而始云者答曰。盖随化□□□□又解□寂圆道备通万行无障无碍。以之为乘证无出入显在外用。摄用在心故名入也。光明者。如来光同处不相障碍故。论云光明者。显照一切余法门故。非思量境者。明十地真法体非分别妙绝名相。故法华经云。是法不可示。言辞相寂灭。诸余众生类无有能得解。加分以下佛性门中果严因分问曰。上入三昧在于定中。今此加分中。诸佛开基净愿九入十始终广明地体圆极备统万行。敬为谁说也答曰。正为金刚藏说。以金刚藏入法性三昧与诸佛体同故。诸佛在定中为说十地法用辨十地自体无障无碍。加以三业定中具作法用既竟。金刚藏然后出定依向诸佛所教为大众具辨十地行相差别。
中国古典
《稼轩先生年谱》是陈思创作的中国史类书籍。